تتمحور حول التأكيد أن عقيدة التوحيد هي ميثاق التحرير والخلاص؛ وأن الغابة الأساس للنبوة الخاتمة إلحاق الرحمة بالعالمين: ﴿وَمَا أَرْسَلْتَكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَلَمِينَ)؛ وتبيين الآثار المدمرة لتحالف الاستبداد السياسي والكهانة الدينية (الجبت والطاغوت).
- التأسيس لمنهج التقويم والمراجعة وبناء العقل الناقد؛ وتحديد مواطن الخلل، وكشف أسبابه، واقتراح سبل علاجه التدريب على التفكير الاستراتيجي وبناء الرؤية المستقبلية، والإفادة من التراث لبناء الحاضر ورؤية المستقبل؛ والتشجيع على الاجتهاد وإعمال العقل في ضوء هدايات الوحي وضوابط الشرع.
إحياء المنهج السنني، وبيان أهمية السير في الأرض والتوغل في تاريخ الأمم، والتبصر في العواقب والمآلات لتحقيق العبرة. المساهمة في بناء الطائفة القائمة على الحق» الأنموذج التطبيقي لقيم الدين في واقع الناس ودليل خلود الإسلام. - المساهمة في تجديد أمر الدين ونفي نوابت السوء، ومعالجة أسباب الغلو والتشدد والعودة بالأمة إلى منهج الوسطية والتمييز بين قيم الدين المعصومة وصور التدين.
اعتبار التشكيل الثقافي ومعاودة النظر في مواصفات الخطاب الإسلامي السبيل الأجدى للتغيير. التعريف بأهم مقومات النهوض التي تمتلكها الأمة، ووسائل تفعيلها. إحياء فكرة الفروض الكفائية، واستكمال الاختصاصات الغائبة وإعادة بناء مفهوم أهل الحل والعقد.
بيان الدور الحضاري للأمة، ورسم معالم رسالة المسلم في حقبة العولمة، وتوسيع دائرة التفاهم وتحويل الاختلاف إلى تنوع وتكامل. تحرير القول في إشكالية الحاكمية»، وبيان أبعاد تطبيق الشريعة وبيان أن التكليف منوط بالاستطاعة. - التصويب لمنهجية الاقتداء، ووضع المشكلات المعاصرة في موقعها المناسب من مرحلة السيرة وفترة القدوة وجيل خير القرون بيان أن عملية النهوض تتطلب فقه النص وفهم الواقع، والتعامل مع المشكلات من خلال الإمكانات المتوفرة والظروف المحيطة. صوابية الحل لمشكلات عصر معين لا تعني بالضرورة قدرتها على معالجة مستجدات كل عصر.