في هذا الكتاب عالج المؤلف موضوع الرق بصورة استقرائية وتاريخية وحجاجية، في أن معاً، مع سلاسة في الأسلوب الذي لا يخلو من طرافة، ووضوح وصراحة، قد تكون صادمة في بعض الأحيان. يتناول الكتاب إشكالية تعريف العبودية. وبيان مدى سيولته ونسبيتـه، الأمر الذي سيعود بالضرورة على الحكم الأخلاقي التاريخي على العبودية. ثم بحـث الـرق فـي الإسلام من حيث النصوص الأساسية للوحي ونصوص الفقه والحديث، ثم تاريخ الـرق فـي الحضارة الإسلاميـة تـاريـخـاً وممارسة، وهـو فصل ثري جدا غاص فيه المؤلف في نصوص التاريخ والفقه والحديث، قديمهـا وحديثها، ثم طرح المؤلف مشكلة الكتاب في الفصل الذي سماه: «معضلة العبودية»، وهـو الـذي تعرض فيه المؤلف للإشكال الأخلاقي المتعلق بالرق، وهـو جـوهـر الأزمة التي يعيشها الخطاب الديني في معالجته بودية في العصر الحديث، ما بعد إلغاء الرق، التي تضعه في خانة إما الوفاء لنصوصه ومواجهة فداحة العبودية وشرها الأخلاقي في الذهنية الحديثة أو خيانة تلك النصوص والقدوات الأخلاقية الكبيرة لديه في سبيل إرضاء ضميره الأخلاقي الراهـن وهـو الأمر الذي لن يسعد بداهـة ضميـره الأخلاقي أيضاً، ثم بحث المؤلف حدث إلغاء الرق والمعالجات المتعلقة به في الفكر الإسلامي الحديث والمعاصر، وأخيراً رؤية المؤلف المجملة للمـوضـوع، ثم عقد المؤلف فصلاً خاصاً لموضوع ملك اليمين، ومعاشرة الإماء، ركز فيه على مفهوم الرضى والموافقة كشرط للعلاقات الجنسية، وبين أن هناك تصورات أخرى للموافقة غير التصور الحداثي، ثم ألحق بالكتاب ملحقات قيمة أثرت موضوع الكتاب.