لا شك ان دراسة تاريخ الافكار تساعد بشكل كبير على فعم صورتها الحالية، فالأفكار لا تتبلور بغتة، ولا تأتي منسلخة من اي تأثير سابق بل هي متشابكة متداخلة وليست كالحوادث والوقائع التاريخية التي تحدد بزمان ومكان معينين.
تعتبر فكرة الاله من اهم الافكار المحورية في الفلسفة والاديان العالمية والتي كان لها الاثر الكبير في صياغة الافنار الفلسفية منذ فجر الفلسفة حتى اليوم. ولا بمكن دراسة مفهوم الاله لدى امة من الامم دون الرجوع الى مراحل المفهوم التاريخية عند تلك الامة.
هذا ما قام به البروفيسور براين مورلي في ورقته البحثية "المفاهيم الغربية عن لله" والتي تصدر في نسختها العربية عن مركز نماء يتناول فيها أبرز المراحل التاريخية للفكر الديني في الغرب مبنيا الانماط الرئيسية للتناولات الفلسفية لمفهوم الاله ومستعرضا لاهم التحولات التي طرأت على هذا المفهوم ابتداء بالقرن العشرين.
بينما تعتبر محاولة توماس موريس في كتابه منطق نجسد لله من أبرز تلك المحاولات التي طرحت لعقلنة التناقض الكامن في عقيدة تجسد لله في المسيحية وهي المحاولة التي تناولتها جون هيك بالتنفيذ في كتابه اسئلة متنازع عليها في اللهوت وفلسفة الدين تحت نفس عنوان كتاب موريس حيث برهن جون هيك في مناقشته على ان محاولة موريس بدلا من ان تجعل هذه العقيدة معقولة قدمت دليلا آخر للأطروحة التي ترى ان اي خروج عن إطار العقيدة الرسمية اي: الى الهرطقة. فلا مناص اذن لمن يدين بهذه العقيدة من قبول التناقض والتزام الصمت تجاهه او التخلي عن تلك المعتقدات والاتجاه الى تأويلها.