يضم هذا الكتاب إجتهادات تحاول لإعادة بناء العقل الناقد، الذي يمكن أن يمتلك الفرقان المعيار (قيم الوحي)، الذي يمكِّنه من القبول والرد، والمعرفة والإنكار، والقدرة على الموازنة والفرز، بحيث يتجنب التعميم والعامية في الأحكام، التي تقود إلى بخس الناس أشياءهم وإختزال عطاءهم في موقف من خطأ أو صواب، بحيث يكون عقلاً قادراً على التمييز بين الخطأ والصواب، قانعاً بأن "كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ" (اخرجه الترمذي)، فلا يُلغى إنسانٌ ويُسقط بخطأ، ولا يُرفع إنسان وتُدعى عصمته بصواب.