أوّل مدخل في العربيّة إلى المأساة (التراجيديا)، يتناول شؤونها جميعاً: نشأتها من الإحتفالات المأسويّة، والميميسيس، والكاثرسيس، والميثوس، والخورص، وشعراء المآسي اليونان: إسخيلوس، سوفوكليس، أوربييد، والفلسفة المأسويّة وعيا، ورؤيا تشمل الكون، والقدر، والإنسان، والمصير، والتاريخ، والسياسة، والحبّ، والأرض، والجسد.
وفي الكتاب ردّ على نيتشه، وشتينر، والبحّاثة الغربيين، مِمَن يعتبرون أنّ الوعي المأساويّ وقف على الإنسان الآري، وأنّ فن المأساة امتياز عربي، وفي الردّ دراسة هي الأولى من نوعها لما في أعياد الشرق الأوسط القديم، ولما في عاشوراء والزّار من المأسوية، ولما في المسرحيات "شهرزاد" و"قدموس"، و"جاد" من المأسويّة والمأساة معاً.